佛說：「上報四重恩，下濟三途苦」指的是哪四重恩？哪三途苦？

下濟三途苦

佛家曾講究「六界輪迴」而這種輪迴之說也所謂「惡人下十八層地獄，善人步入仙門」而「三途苦」則分別指的是畜牲道苦、餓鬼道苦以及地獄道苦。

畜牲道苦是指佛家地獄中的一種懲罰罪惡之人的方式。那種窮凶極惡之人去世之後便淪為畜牲，任人宰割，受盡百般折磨，讓他們十分辛苦。而佛教講究的，就是在這個人世間，救濟和普渡眾生。

餓鬼道苦其實就是那些生前因飢餓而去世的人，這類人比其畜牲道的苦又稍稍不及。但就智力來講，他們比畜牲道的人更為聰明一點。

佛門子弟都心懷憐憫，自然對待這類飢餓之人願意給予幫助、給其食物，讓其少受飢餓之苦。

地獄道苦那可就是三苦之中最為殘忍和痛苦的。它也是佛教、婆羅門教等的宗教術語。地獄道苦也是六道輪迴之中的一道。佛家裡的十八層地獄，每一層都極其殘忍，讓那些生前作惡的靈魂聞風散膽、苦不堪言。

結語

「我佛慈悲，普渡眾生」在宗教文化中佛教之所以能佔有一席之地，也是有其可取之處存在的。

即使是在現代社會這個對歷史文化我們都支持「取其精華去其糟粕」的時代，佛教也依舊值得人們深思。

細品佛家之經不僅在一定程度上能讓人受益匪淺，也能讓人煥然大悟，頓時明白人世間的許多哲理。即使在如今接受現代教育的我們，也有許多真理是出自佛家論理的。

「行到水窮處，坐看雲起時」佛家認為凡事必有因果，一切皆緣而起，也就是我們常說的隨緣。

同時佛教還主張世人知足常樂、清心寡欲。所謂「空即是色，色即是空」「不以物喜，不以己悲」等等都是佛家的真諦。

它讓世人看淡人間生老病死的常態，卻教授人們要有智慧的大腦和慈悲的心懷。在佛家看來二者少其一，都將不完整。

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