擺了一桌好菜！千年古墓重現「生活場景」 墓中壁畫價值連城，考古家：墓主知道我們要來
在中國古代，從孔子提倡喪葬禮儀開始，人們便從起初的重視喪葬禮儀，轉為了重視豐厚的陪葬。古人認為，死是生命的延續，是另一個世界的開端，所以死亡也並不是一個終止。正因為如此，一些豪門大戶、王公貴族才會在去世的人的墓中，放入大量的隨葬物品，好讓其去世之後依然能享受如同生前一般的榮華富貴。也正是因為古人的這種習慣，給我們留下了豐富的文化遺產。
有些古人在死前會為自己修建豪華的墓室，越是有錢，地位越高，墓室的規模就越大。還有的人受道教思想的影響，覺得人在死後能夠羽化成仙，屍體能夠永垂不朽，所以為自己建造玉器，放在七竅之中，以保持屍身不朽。不過，這顯然是古人的一廂情願的追求而已，現實情況當然是要讓他們失望的。不僅最後沒能夠成為神仙，就連屍首也早已經腐爛，成為一堆白骨而已。
遼代古墓葬群的發掘
1993年的一天，在河北省張家口市，十座遼代的古墓被考古學家發現了。
根據這些古墓的墓志銘來看，這乃是張氏家族的墓葬群，在其中所埋葬的便是張家的族人。
而其中有一座墓被打開後，裡面的東西更是讓考古學家們十分震驚。
2012年的3月4日，山西晚報曾經發過一篇報道《高平農家院 挖出古代豪華空墓》，在報告中提到：墓室中既有有棺槨、屍骨，也有陪葬品……墓室牆壁上「墓有重開之日，人無再少之顏」的兩行硃砂題字。
這個墓葬的主人張文藻，他死於遼道宗咸雍十年，即公元1074年。這就意味著這座古墓已經經歷了從1074年到1993年的九百多年歲月。
張文藻，乃是遼國的世家大族出身，其身材雄壯魁梧，且性格剛毅獨立。力氣又很大，一人便可以敵得過兩三個大漢。
在他三十歲以後戒酒並且遠離聲色，一心勤勞為家，還為周圍鄉鄰做了許多的善事。
於1074年46歲時，張文藻去世，並且在二十年後和妻子賈氏合葬於當地。一同出土的10座墓地皆是是張家一族之人，可見張家的繁盛，也可知當時山西一帶的民眾篤信佛教以及火葬的習俗。
千年前的生活場景，出土珍貴文物
最令人震驚的便是，這座古墓中保存下來的「生活場景」。
這座古墓在上世紀被發掘出來時，已經有了近一千年的歷史，但裡面的東西卻保存得非常完好。
在這座墓室的中間有一張很大的桌子，在桌子上面還有很多吃剩下的酒菜，就如同主人剛剛宴請完賓客，還沒有來得及收拾一般。
專家們在桌上擺放的酒菜裡還找到了很多吃剩的水果和糕點，且大多都是遼代的菜式。
經過統計，在這個墓裡總共發現了二十多種食具，其中還有一個裝滿了葡萄酒的雞腿瓶，而裡面的酒在經過了千年之後，卻還有著十分濃郁的香味。
據考古學家的分析，張文藻墓的棺室是通過融合了不同的功能和界域，從而實現了它的象徵性。其中的功能之一，便是向死者進獻供品，且以酒食為主。
通過墓志銘以及相關的史書記載，張氏家族乃是遼金兩代時期的地方豪族，其家族成員大多信佛食素。因此，在張文藻墓中，所出土的食物也都是素果素酒，其中還有南洋所產的肉豆蔻。
精美至極的壁畫，墓主或知道有人來
除了這幅生活場景的完整保存之外，在張文藻墓室內，還有著許多相當精緻的壁畫。
在前室內的拱門上有一幅「五鬼圖」，其中有一鬼頭戴烏紗帽，三個鬼手拿刑拘，一鬼則是似被牽索。所刻畫的彷彿是冥府判官抓鬼的情景，寄託的應當是主人驅邪避災的願望。
而在前室東面牆壁上則是有「童嬉圖」，描繪了一個女子與七個不同打扮的孩童，最右側的孩童正在拿桃，而左側的幾個孩童則是在茶箱後面躲藏窺探。
這壁畫中的人物線條十分流暢，且色彩極為鮮艷，讓觀看者覺得妙趣橫生。而且在畫中還表現了選茶，碾茶，煮湯等場景，其中還有點茶的全套道具和搭配的果品。
種種可見，當時茶藝從宋國傳入之後，遼國時期的社會，茶文化已經有了重要的地位。
此外，還有大量的散樂圖、出行圖、仕女圖、茶道圖、天文圖、備經圖等，這都是中國首次發現壁畫。
可謂是對於研究遼代歷史、文化、天文、民俗、服飾等都有著重大的意義。
而墓頂上所繪的彩色星象圖，則是以中國古代二十八宿為主，還吸取了古代巴比倫黃道十二宮之說，可以說是中外合璧的星圖。
此墓群中所存壁畫的技藝之高，在今天的價值已經遠遠超過了10億元。
而在墓東室門口的左牆上，還有用硃砂毛筆行書體書寫的12個紅字——「墓有重開之日，人無再少之顏」。
這話彷彿是墓主人的早有預測，恐怕墓主人早在千年前就已經知道了這墓有一天會再被人發掘，重見天日了。
這座遼代張文藻墓的發掘，無疑是轟動了各國考古界、歷史界，還被文物局評選為了「1993年全國考古十大發現」之一。