後來怎麼了！名校才子當年「棄麻省理工百萬獎學金」堅持出家　8年後近況曝光「一心為世人奉獻」

在受戒前夕，他虔誠地寫道：「突然覺得自己非常幸運，哪怕今天是生命的最後一天，還能為三寶，為師父做點什麼。」

可是，難道寺院就給他帶來精神的安寧了嗎？

他翻譯了多部經書，最後竟然被師父學誠法師霸佔了署名。

他呼籲要跟師父劃清界線，並在網上留言批評了龍泉寺，引來了一片罵聲，指責他不懂感恩。

上山八年的他，最終決定下山。

為了渡人苦難，他在2015年研習了心理學，試圖將心理學與佛學融合起來，如今正好派上了用場。

他開始接受採訪，在微博上發布內容，並推出了「佛繫心理諮詢」，結果被寺院視為異端分子。他的佛繫心理諮詢頗受歡迎，有不少人發出邀約。

只是，渡人苦難談何容易。曾有網友評價道：「看到柳智宇，我想到一個人——李叔同，也就是弘一法師。他是藝術上的天才，在藝術上的造詣無一不通，無一不精。」

但需要注意的是，李叔同從小受家庭的影響，喜歡研究佛學，而且造詣很深。

再者，他出家時已經39歲，歷經人世浮華與滄桑，真有看破紅塵的味道。

李叔同的學生豐子愷說：「以為人的生活，可以分作三層：一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。弘一法師早年對母盡孝，對妻子盡愛，安住在第一層中。中年專心研究學術，便是遷居二層了。強大的『人生欲』不能使他滿足於二層樓，於是爬上三層樓去，做和尚，修凈土，研戒律，這是當然的事。毫不足怪的。」

柳智宇還沒有踏入社會，人生履歷也不豐富，自己還在迷茫之中，焉能參透世俗和人生？

眾說紛紜

關於柳智宇出家，歷來有不同的見解。

有些人直接指出，這是北大的嚴重失誤，反映了高等教育的悲哀。不缺少修為高深的僧人，缺的是亞裡士多德、牛頓這樣的科學巨人。

高等學府是培養國家棟樑的地方，是為了讓你在入世後有一番作為。而不是讓你消極避世，最終跑到寺院出家。

但也有人認為，柳智宇的行為是在追求思想的覺悟，簡直是對社會的一種拷問。在這個物慾橫流的社會裡，多數人都在追名逐利，極少有人去關注人生的思想和意義。

出家是個體對於生命的探索，與其他東西統統無關。柳智宇掙脫了俗世的各種束縛，不該用功利主義去評價他。

大浪滔滔，月明皎皎。古往今來，是非功過總是難以評說。即使天上有神仙，也無法左右區區凡人的意志。

「孔老師、孟老師啊！教教弟子吧！弟子一直在向上仰慕和希求，願冷漠、孤獨、傷害離我們遠去，願善良、仁慈、忠誠、智慧的光輝遍灑人間。」

這是他中學時的作文，小小年紀卻心懷大愛。即使後來理想破滅，下山的他依舊想渡人苦難。

林清玄曾說：「在穿過林間的時候，我覺得麻雀的離去給我一些啟示，我們雖然在塵網中生活，但永遠不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢。」

可以看出，柳智宇從未失去想飛的心，想要達到無我的境界，不計較任何利益的問題。

但是，有光明的地方就有黑暗，他的理想恐怕很難實現了。

其實，在北京龍泉寺可謂「高僧」雲集，例如，賢威法師是中科院生物物理研究所博士；賢啟法師是清華大學核能和熱能物理博士；禪興法師是清華大學流體力學博士；賢慶法師是北京大學哲學系研究生……

這些智力超群的人，從小就在學業一帆風順，讓別人可望而不可及。

在我們的教育體制下，能上清北的學霸，就披上了成功者的光環。

但就把成績拋開，他們恐怕也是普通人，也會有面對社會的迷茫困惑。

於是，他們想找到解決的辦法。找個世外桃源，規避風雨，得到心靈的解脫。

但是他們真的就可以超脫了嗎？

其實，有人的地方就有江湖，如今社會恐怕也很難有真正的凈土了。

在龍泉寺的柳智宇看到佛門的是非時，才真正明白理想與現實的差距。

8年後，他最終還是歸於塵世，也要為以後的生存奔波了。

如今，整個社會快節奏的高速發展，每個人都被裹挾其中，無一倖免，每個人心裡都要受到各種各樣的衝擊和誘惑。

教育的本質，在於提升自己的認識，在外界與自己的心靈之間找到一個平衡點，既能面對現實的殘酷，又能實現自己的價值。

而我們教育恰恰忽視了這點。

誰都要經歷人生的磨礪，這與智商和分數無關。

也許，柳智宇的經歷，能讓有些老師和父母反思一下：「在看重成績的同時，也應重視孩子的內心。」

參考來源：今日頭條