鬼月來臨！七月初五、初六「開天門地門」　如果出現「這一現象」要注意安全

每年農曆七月，對許多人來說都是一個不太祥瑞的月份。根據民間傳說，這是一個「鬼月」，因為據說在這個月份，陰間地府的大門會開啟，亡靈和孤魂野鬼會來到人間遊盪。這也是我們流傳至今的鬼節和中元節的由來。

其實這種說法也暗含了一些天文地理知識。七月份正值夏季轉為秋季之際，陰雨和寒流增加，天氣轉涼，這在古代農業社會往往預示著收成和疫病。所以人們用「鬼門開」來隱喻這個轉折期的不穩定和險象。

七月初六有「開天門」之說，意味著天道變化，也被認為是鬼魂可上天堂的日子。如果這一天出現大雨，老一輩會說今年秋天可能比較冷，需要早做準備。

針對這些傳統說法和民間習俗，我們需要理性分析，也可以借鑒其中反映的自然規律。本文將進一步探討七月鬼節的歷史演變和文化內涵，並給大家一些順應自然、迎接季節變化的小妙招。讓我們共同度過這個煩躁的季節，保持正能量迎接金秋。

七月鬼節的由來和民間傳說

每逢農曆七月，許多地區都有舉行祭祀亡靈的傳統，這就是我們俗稱的「鬼節」。七月為何與陰間鬼怪聯繫在一起?其實這與古代的節氣文化和獨特的民間傳說有著密不可分的關係。

我伯伯說，她小的時候，每年七月就要幫著母親準備冥紙等祭品，抹一把墨汁在臉上和手臂，表示正值鬼節要警惕鬼魂活動。伯伯還記得祖輩說起七月鬼節的各種可怕傳說，比如城隍爺打開地府大門，所有的孤魂野鬼都跑出來到陽間尋找血食，路上要多念佛語驅鬼才行。

其實這些說法來源於古人對陰陽轉換的思考。七月天氣轉涼，陽光漸弱，陰氣開始盛行，所以被認為是陰間鬼神力量強大的時候。加上古代疾病多發，死亡率上升，人們便聯想到死者亡靈回歸人間，產生了鬼節的說法。

七月也是一年中多雨的時候。據說每逢下雨天，地府中旗門洞就會開啟，淹死的孤魂就會從洞口爬出來，這時候更要小心鬼魂進屋躲雨。所以老祖輩規定鬼節時不能打開傘在屋內，否則就等於把陰間之門打開了。

還有傳說說，七月天氣潮濕，路上積水較多，都是剛從陰間出來的亡靈在陽間留下的氣息。所以七月行路要留心繞過水窪，否則可能會被那些怨氣衝天的死去之人盯上，招來禍端。

當然，這些只是古人的一種說法和想象。但七月鬼節也反映出古人通過節氣感知自然變化的智慧。七月鬼節的傳說警示我們要注意季節轉變時的氣候變化，適當調整生活，並與自然保持和諧，祭祀祖先則可增強家庭團結。

七月初五初六天門地門之謎

每年農曆七月初五，人們都說是「地門」打開，陽間的人可以下到陰間去；到了七月初六，人們又說是「天門」打開，冥冥之中的鬼魂靈怪可以來到人世間遊盪。這就像人間與冥界之間在這兩天洞開大門一般，來來往往不絕於道。

根據一些長輩的描述，在他們小時候，家裡老一輩就經常提起天門地門的傳說，警告小孩這兩天要注意安全，不要單獨外出，以免遭遇來到人間的鬼怪。孩子們聽了往往會害怕不已，生怕夜晚在房外見到鬼的身影。

其實，所謂的天門地門僅僅是傳說，它暗喻著一個自然規律。七月正是季節交替的關鍵時期，陰陽氣息變化劇烈，陰氣開始抬頭，這在古時被視為鬼神活躍的徵兆。老一輩用通俗易懂的「天門地門說」來提醒小孩要注意安全。

天門地門其實也與古代的鬼神崇拜有關。在古人心中，鬼魂靈魂並非可怕的存在，而是需要禮敬和撫慰的。人們相信在特定的日子敞開門戶，可以讓鬼神靈感受人間，獲得祭祀。這成為許多陰陽家謹守的儀軌。

每逢七月五六日， 家裡老一輩都會燒香點蠟，擺上果品祭品，虔誠地對「天門地門」叩拜祈禱。祖父說這是為先人辟邪，也為家人祈福。這種古老的傳統或許當中蘊含著人與自然和諧相處的智慧。

現代人不必迷信天門地門的說法，但也可以理解其反映的自然現象。每逢傳統鬼節前後，我們還是要注意調整生活作息，多與家人團聚，減少外出旅行。因為季節轉換容易引發身體不適，這時候靜養都是有益的。

七月初六天氣預兆秋天天氣

「七月初六雨淋頭，今秋寒冷穿厚棉。」這句老祖宗留下的諺語預言了一個自然規律——觀察七月初六這天的天氣情況，就可大致預知接下來的秋天天氣會是個什麼樣子。

我的老伯伯說，他小時候常聽父親念叨這句話。在老家鄉下，七月初六那天，所有人都會格外留心天氣的變化。如果這天陰雨綿綿，祖父就會一臉嚴肅，對伯伯他們說：「看，天公作美，今秋怕是又冷了。去把棉襖棉鞋找出來，趕緊補補，到時候又該穿咯！」

作為孩子的伯伯當時並不明白這其中的原因，只是稀里糊塗地照做。而到了秋天，如果真的天氣轉冷，每每穿上準備好的棉衣，伯伯就會驚嘆老人的預言靈驗後來伯伯長大后才恍然大悟，原來老一輩能預測天氣的秘訣就是依靠七月初六這天的天象。七月屬於季節轉換期，北方開始有秋老虎、寒流來襲的可能。如果七月初六這天出現大雨，說明雨水和冷空氣較多，那麼入秋後北方就更容易被冷空氣影響，天氣會明顯轉涼。

而過去生活習慣接近自然的老一輩，主要依靠實際觀察來感知天氣的變化。他們不看天氣預報，卻能靠著過去的經驗判斷未來的氣候趨勢。這樣才有了「七月初六鬧雨，秋天早置衣」的說法。

七月初六的天氣預兆也讓我們重新認識到，古人密切觀察自然規律的智慧。我們可以利用現代科技驗證其適用性，並在生活中加以運用。兼收並蓄，傳統與現代互相結合，這樣我們才能更好地適應氣候的變化，安然度過各個季節。

七月鬼節厄運的文化內涵與化解之道

每當進入辛苦的夏收時節，疾病經常會蓄勢待發，不少人就因時疫而逝，冥冥之中自有因果。豐收之年，民眾轉換勞逸，疫情緩解，倒也無妨。但一旦遭遇水旱災害，瘟疫就難免要來襲。七月正是這樣的季節節點，古人便把浮沉的預感化為鬼神信仰，盼能祈福驅邪。

於是出現了許多傳統驅散厄運的手法。普通百姓會在家中掛些菖蒲、艾草等植物，燃起油燈或蠟燭，以驅遣陰暗。進食時忌口生冷，多吃些薑、蒜等溫熱食物。還禁用鋒利器具，以免斷氣運。村鎮寺廟裡也會舉辦法事，超度遊魂，為群眾消災解難。

看似迷信，但這其中也有科學合理的地方。如今醫學證實，七月高溫多濕，容易滋生細菌疾病，多吃蒜薑具有殺菌防病效果。合理飲食，適當避讓，也有益健康。至於驅鬼法事，緩解心理壓力，加強家庭凝聚，於民俗傳承也不無裨益。

科學照明下，我們不必迷信七月鬼神。但可以汲取傳統智慧中的豐富營養，融入現代文明中，使生活更趨合理。消弭困難的智慧和勇氣，永遠是人類向前的動力。

文章參考：今日頭條