嫁給無愛婚姻！新婚不久被丈夫扔下「擔起家庭重任」　甘願「照顧情敵母子」晚年情敵兒子給她送終

一人的晚年

1935年全面抗戰打響前夕，張恨水把一家人送回了安徽老家，自己與第三任妻子周南（原名周淑雲，張恨水易名）身處異地，後來胡秋霞返回北平，老家就只剩下徐文淑一人守著年邁的婆婆。張恨水敬重徐文淑對張家的付出，開始每月準時寄錢，在生活費上張恨水從不吝嗇，多年來只多不少。徐文淑手上的錢越攢越多，就乾脆拿來買了許多田地。

1950年土改開始，徐文淑因為置辦了許多土地惹了麻煩，被劃成了地主批鬥，只好一人逃回了安慶避難。期間張恨水依然會堅持給徐文淑寄生活費，但張恨水也不是一直都這麼有錢，真實的情況是，越到後面，張恨水的經濟狀況越跌宕。

圖 | 張恨水與妻子周南、張二水合影

1948年的時候，張恨水存在銀行的金條被銀行經理全部捲走逃往台灣，家境狀況一度要靠變賣首飾和房子來維持。後來到了建國初期「山雨欲來風滿樓」，種種原因又使張恨水有過一段時期非常吃力，只依賴國家「特別給」的工資來維持生活。但無論境況如何，他始終沒有斷過徐文淑生活費，這一點跟魯迅的原配朱安比起來，徐文淑一生也算是不愁吃不愁穿。

只是在安慶的日子，徐文淑似乎已經不是活在人間的人，畢竟活在人之間才叫人間，但她卻變成了孤零零的一個人。

那時的徐文淑已年過五旬，婆婆去世了，小叔子小姑子都已成家，曉水也已經長大，沒有人再需要她照顧，她在這個大家庭中已經失去了作用。晚年獨自一人，每天只靠吃齋念佛打發日子，不時就給曉水寄信念叨幾句，幾乎已經找不到了生命的意義。

1958年，徐文淑最後一次上街給曉水寄信，但這次信沒寄出去她就中風倒在了路上，路人把她送去醫院搶救，遺憾已無力回天。死前，徐文淑將兩枚金戒指托贈，分別送給胡秋霞和周南，希望可以成為姐妹，在這一點上，我曾認真地懷疑過徐文淑是否過於天真，但仔細想想，這其中隱藏的為人處世之道非常深奧，不足夠單純或許領悟不到。

圖 | 伏案創作中的張恨水

聽聞徐文淑死訊，張恨水因要陪伴周南做手術，無法分身，偌大的張家，也就只有張曉水一人日夜兼程地趕了回去為徐文淑送終。1989年，張曉水又為徐文淑立了一塊新墓碑，碑上刻有「張母徐老孺人文淑之墓」，後人的名字處落著「男曉水」。

在民國這個華麗而蒼涼的大時代，逆流而上的女性只屬少數，徐文淑的宿命，依舊是大多數女性的影子。她們的人生以婚姻為大事卻多數輸在了婚姻上，但我絕不會以此判定她們是可憐的。畢竟婚姻其實也不是人生必須的，如果你至少結過一次婚，你會發現這是一種多麼愚蠢、過時的習俗。真正維繫人與人之間的感情的，是一種超乎血緣關係的動物思維，你對我好，我就對你好，但首先要有一個人最先捨得付出，就如徐文淑一樣，能與沒有血緣關係的張曉水經營出母子親情，一定是最先拼盡了仁慈，傾盡了善良。

圖 | 張恨水與周南

論張恨水的愛情觀

看完徐文淑的一生，相信大多數人會把矛頭指向張恨水，無非就是濫情之類的話，但你如果再看一下張恨水的擇偶標準，你就會理解他為何娶了三位妻子的原因。

若要美的，不如賞花；若要道德好的，不如看書；若要賢內助，不如買架機器；若要帶來歡快的，不如娛樂。總而言之，這一生，尋尋覓覓，要找一個了解我的人。

如果把上面這段話對比一下徐志摩的擇偶標準：

我將於茫茫人海中尋我唯一靈魂之伴侶。得之，我幸：失之，我命。

會發現張恨水與徐志摩的擇偶觀都有點相似，最終是希望找一個了解自己的人，但是找到一個知心人談何容易，人心都是多變的，如何才算知心，結果就有了不知心的女人成為試驗品。況且這種條件豈不荒唐，相互了解的人都是經歷風雨磨合出來的，是能找的出來的么？周南之所以會被張恨水認為是知心人，或許只是因為比前兩任多讀了些書，在話題上與張恨水有一定的共鳴。

圖 | 張恨水與周南，兩人都很年輕

所以，如果條件多變點，周南或許也不會是唯一吧？張恨水的女兒張正對父親的回憶，似乎讓一切都那麼百口莫辯。

「父親是反對一夫多妻制的，但他自己卻是一夫多妻，這也許就是父親愛情的悲劇吧。」

「父親倡導婚姻自由，對於子女們的戀愛婚姻，他從不干涉。父親的一生，不乏追求者，也不乏讓他心動的人。即使在老年，已有三任妻子的他，還為一個女人動過心，不過很快因為種種原因放棄了。父親總是在尋找自己所追求的愛情。」

追求愛情沒錯，但你曉得，如果把愛情凌駕於道德之上，不斷給予一個女人希望，又親手摧毀，如此來玩弄婚姻，基於那個時代，這種不能被法律制裁的事情，是對一個付出愛的女人多麼殘忍的事。畢竟不是每個女性都像徐文淑那樣能夠接受丈夫三妻四妾，張正就曾回憶母親胡秋霞與張恨水產生感情破裂後的抑鬱生活。

「我沒有保存一張父母的合影，母親全撕了……」（張恨水再娶周南後，胡秋霞大鬧了一場，最後還是順應時代潮流屈服了）

「母親後來有了酗酒的習慣。」少年時的張正，經常半夜醒來，發現醉酒的母親在陽台上發愣。

當然，張恨水並不是民國最差的男人，請相信張恨水擔當，天下男人不足三分，自己吃飽餓死妻兒的大有人在。對於張恨水的評價，他的後人更有資格且認識得更客觀通透，反而我在主觀上已經出現偏激，這樣顯然有失偏頗。

作為子女，我們不願用世俗的尺子去衡量他更愛哪一個女人，我們只能說，父親的人性是豐滿的、仁慈的，充滿溫情善良。」

歷史總是描繪人心，聰明的人借鑒歷史，愚蠢的人重複歷史，不管是張恨水還是徐文淑，你可以看到他們的過往就像一面鏡子，折射出了多樣的人性，如果鏡中有你的影子，願你我都能從這面鏡子中學會善良。

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