最清貧寺廟！廟內修行者皆女性「日一餐只睡4小時」　潛心禮佛「不收香客錢財」堅守本心

絕大多數人體驗到了一半就打起了「退堂鼓」，道源寺的比丘尼們也不強留，畢竟在佛教里都講究個「緣」字。

如果有女施主想要剃度出家，在道源寺修行，那麼就必須先在寺廟裡帶髮修行兩到三年，與寺廟裡的比丘尼們同吃同住，看看自己能否適應道源寺清苦的修行生活。

如果堅持下來了，就說明此人修行的意志堅決，對紅塵也沒有什麼好留戀的，就會有比丘尼師父為其剃度。

除了每天只睡四個小時，並且只吃一頓飯以外，道源寺每年的農曆八月十五，修行者們就要外出「行腳」。

在接下來的十五天里，比丘尼們要穿著統一的僧服，拿著禪杖和生活用品，排成一隊步行600里地。

在外「行腳」的過程中，按照規定是不能生火做飯的，只能乞討，並且乞討的時間要控制在上午九點到中午之間，乞討來的食物也要在中午之前吃完。

根據規定，每位比丘尼乞討的人家不能超過七戶，拿到的食物也不能超過三缽，無論乞討的人家願不願意贈送食物，都要向其說一聲吉祥如意。

眾人乞討來的食物也不是各吃各的，而是全部混合到一起，再由「凈士」分配給每一個人，這寓意著眾生平等。

跟在寺廟裡一樣，比丘尼們用完午飯就不能再吃了，如果有施主願意贈送也不能要，只能喝水。

在這15天的旅程中，她們不能夠住旅館或者借住在別人家裡，行走途中就算遇到惡劣天氣也不能停下前進的腳步。

這一路上遇到的所有的苦難，對她們來說都是上天賜予的考驗，這是她們苦修必須經歷的，為什麼佛教中會有「苦修」這個概念呢？為什麼會有「苦行僧」呢？

為什麼要苦行

很多人都不理解「苦行僧」這個身份，認為那些所謂的「苦行僧」都是在自己給自己找罪受，但是如果真正了解他們的初衷，就會知道這些僧人有多了不起。

人都是渴望安逸的，在苦行僧看來，過分的安逸是一種「慢性毒藥」，它會慢慢瓦解人的鬥志，使人變得麻木、懶惰、迷茫。

所以苦行僧想要通過摒棄外在的慾望，堅守自己的本心，痛苦可以刺激人的神經，能夠讓人始終保持清醒，同時這些苦難還會磨鍊人的意志，使人保持內心的強大。

不僅如此，在他們的理念里，世間芸芸眾生受到的苦難都是有限的，如果自己能夠多承受一些這樣的苦難，那麼其他世人就能少受一點苦了，這就是「苦行僧」的無私之處。

苦行僧有很多要嚴格遵守的清規戒律，其中最重要的一條就是不接受任何人施捨來的錢財，嚴格的要求人一輩子不能觸碰到錢。

道源寺的比丘尼們，也是守這一條戒律的，那麼既然不接受錢財，道源寺應該如何維持日常的開銷呢？

道源寺如何運作

與大悲寺一樣，道源寺的比丘尼們從來不沾染錢財，許多人因為寺廟的盛名前來參觀禮佛，道源寺會敞開大門歡迎，但是卻從來不收取門票。

不但為香客提供免費的禮佛，還會免費提供法會等活動，至於活動中所需要的物品，全部由香客自行準備，寺廟並不參與購買和售賣。

可想而知，寺廟並不寬裕，平時比丘尼們吃的蔬菜和糧食大多數是由自己耕種，或者愛心人士贈送，但是一次性也不能贈送太多。

而寺廟的維修工作，也使用的是他人贈送的磚瓦材料，比丘尼們甚至為了省錢，自己還自學了工程機械的用法，動手完成寺廟的翻修和維護。

隨著現代傳媒的發展，道源寺也逐漸被越來越多的人所知曉，很多香客都樂意來到這裡遠離城市喧囂，尋找內心的寧靜。

道源寺已經從當初大悲寺的下屬寺廟，逐漸成長為一個專供女性修行者清修的大型寺廟了，但是這對寺廟中的比丘尼來說，現在與之前也並沒有什麼不同。

結語

對於出家人應不應該沾染俗物的討論一直存在，其實佛法淵博，其中有很多的分支，對於金錢的態度，大乘佛教和小乘佛教也有明顯的差異。

但無論是哪一種，他們都是真正的佛教弟子，真正的修行者，絕對不是大街上那種打著「佛教」旗號坑蒙拐騙的不法分子，正是有這些人的存在，才玷污了出家人的名聲。

現代生活的發展速度越來越快，連軸轉的生活難免會搞得人心浮躁，一些精神類的疾病出現得越來越頻繁。

所以我們不妨抽空到周圍的山間寺廟坐一坐，聽禪師們講講經法，說不定會有別樣的感悟。

文章參考：今日頭條